{"id":12046,"date":"2026-09-17T10:02:44","date_gmt":"2026-09-17T08:02:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.smrekovit.si\/?page_id=12046"},"modified":"2026-09-23T14:00:12","modified_gmt":"2026-09-23T12:00:12","slug":"tradicionalna-priprema","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/smrekova-smola\/tradicionalna-priprava\/","title":{"rendered":"Kako se pripremala smrekova mast? Tradicionalni recepti sa smrekovom smolom"},"content":{"rendered":"<h2 id=\"tradicionalni-recepti-za-smrekovo-mazilo-na-kratko\" class=\"wp-block-heading\">Tradicionalni recepti za smrekovu mast ukratko<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <ul>\n    <li>\n      <strong>Ne postoji samo jedan tradicionalni recept za mast od smrekove smole.<\/strong>\n      Povijesni i etnografski izvori opisuju razli\u010dite sirovine, omjere i\n      postupke pripreme, pa nije opravdano govoriti o jednom izvornom receptu.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      U Sloveniji vi\u0161e neovisnih etnografskih i terenskih zapisa dokumentira\n      <strong>smolu u kombinaciji s mastima odnosno uljima i voskom<\/strong>.\n      Sastav se razlikovao od mjesta do mjesta, a u vi\u0161e se zapisa izri\u010dito\n      navodi i smrekova smola. Dakle, ponavlja se prije svega na\u010din pripreme,\n      a ne jedna jedina receptura.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      U sjevernoj Europi dobro su dokumentirane kombinacije smrekove smole\n      s maslacem odnosno drugim \u017eivotinjskim mastima. U jednoj istra\u017eiva\u010dkoj\n      rekonstrukciji finskog pripravka upotrijebljen je 1 dio smole i 3 dijela\n      neslanog maslaca, a smjesa je zagrijavana na pribli\u017eno 100 \u00b0C. Taj se\n      postupak ipak ne mo\u017ee primijeniti kao op\u0107i recept za sve tradicionalne\n      pripravke.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      \u201ePriprema smole\u201c mogla je zna\u010diti vrlo razli\u010dite oblike: izravnu\n      uporabu smole, mekanu mast, kuhani smolni pripravak, smolni flaster ili\n      drugi obra\u0111eni materijal. Slovenski zapisi opisuju i postupke poput\n      zagrijavanja, cije\u0111enja, talo\u017eenja smjese te nano\u0161enja pripravka na\n      tkaninu ili drugu podlogu.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Na ovoj stranici uspore\u0111ujemo dokumentirane povijesne na\u010dine pripreme.\n      Ako vas zanima kako danas sakupljamo sirovinu, pogledajte\n      <a href=\"\/hr\/smola-smreke\/sakupljanje\/\">sakupljanje smrekove smole<\/a>,\n      a \u0161iri pregled nalazi se na stranici\n      <a href=\"\/hr\/smola-smreke\/\">smrekova smola<\/a>.\n    <\/li>\n  <\/ul>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block toc\" id=\"rank-math-toc\"><h2>Sadr\u017eaj<\/h2><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#tradicionalni-recepti-za-smrekovo-mazilo-na-kratko\">Tradicionalni recepti za smrekovu mast ukratko<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#ali-obstaja-en-pravi-recept-za-smrekovo-mazilo\">Postoji li jedan autenti\u010dan recept za smrekovu mast?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#kaj-so-tradicionalnim-smolnim-mazilom-dodajali\">\u0160to se tradicionalno dodavalo smolnim mastima?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#kako-so-smolo-segrevali-in-kaj-pomeni-kuhana-smola\">Kako se smola zagrijavala i \u0161to zna\u010di \u201ekuhana smola\u201c?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#slovenski-recepti-in-zavbe-s-smrekovo-smolo\">Slovenski recepti i masti sa smrekovom smolom<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#crna-smola-crna-zavba-in-kuhana-smola-ali-gre-za-isto-stvar\">Crna smola, crna mast i kuhana smola \u2013 je li rije\u010d o istoj stvari?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#smolnak-in-smovnak-ko-priprava-smole-ni-bila-vec-navadno-mazilo\">Smolnak i smovnak \u2013 kada pripravak od smole vi\u0161e nije bio samo obi\u010dna mast<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#kdo-je-bila-prezla-iz-lesc\">Pre\u017ela iz Lesca i po\u010deci Smrekovita<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#kako-so-smolo-pripravljali-drugod-po-svetu\">Kako se smola pripremala u drugim dijelovima svijeta?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#kaj-nam-tradicionalni-recepti-povedo-o-smrekovem-mazilu\">\u0160to nam tradicionalni recepti govore o smrekovoj masti?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#od-tradicionalnih-smolnih-pripravkov-do-smrekovita\">Od tradicionalnih smolnih pripravaka do Smrekovita<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#pogosta-vprasanja-o-tradicionalnih-receptih-iz-smrekove-smole\">\u010cesta pitanja o tradicionalnim receptima sa smrekovom smolom<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<h2 id=\"ali-obstaja-en-pravi-recept-za-smrekovo-mazilo\" class=\"wp-block-heading\">Postoji li jedan autenti\u010dan recept za smrekovu mast?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Ne. Povijesni i etnografski izvori ne pokazuju jedan standardizirani\n    recept koji bi se mogao opisati kao <strong>izvorni ili jedini pravi\n    recept za mast od smrekove smole<\/strong>. U razli\u010ditim krajevima i\n    razdobljima upotrebljavale su se razli\u010dite vrste smole, masne podloge,\n    vosak i drugi sastojci, a razlikovali su se i na\u010dini zagrijavanja te\n    kona\u010dni oblik pripravka.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    To dodatno potvr\u0111uju terenski zapisi Slovenskog etnografskog muzeja,\n    u kojima se u razli\u010ditim krajevima pojavljuju smolne masti, flasteri i\n    druge mje\u0161avine razli\u010dita sastava. Negdje je dokumentirana smola s\n    maslacem i voskom, drugdje s uljem i voskom, a drugdje s mo\u017edinom, lojem\n    ili dodatnim biljnim sastojcima.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Dodatnu pote\u0161ko\u0107u predstavlja nazivlje. Povijesni nazivi za masti,\n    flastere i smole nisu nu\u017eno ozna\u010davali isti materijal ili isti pripravak.\n    \u010cak i kada dva izvora spominju smrekovu smolu, to jo\u0161 ne zna\u010di da opisuju\n    jednaku recepturu.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Zato pojedine recepte na ovoj stranici promatramo kao\n    <strong>dokumentirane primjere iz odre\u0111enog mjesta, razdoblja ili izvora<\/strong>,\n    a ne kao uputu za rekonstrukciju jedne univerzalne tradicionalne masti.\n    Tako\u0111er razlikujemo povijesne zapise od suvremenih istra\u017eiva\u010dkih\n    rekonstrukcija u kojima su koli\u010dine, temperature i postupci ve\u0107 preciznije\n    standardizirani.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    To je i druga\u010dija namjena od stranice o\n    <a href=\"\/hr\/smrekova-mast\/\">masti od smrekove smole<\/a>, na kojoj je u\n    sredi\u0161tu suvremeni proizvod i njegova uporaba. Ovdje nas prvenstveno\n    zanima <strong>\u0161to povijesni recepti i na\u010dini pripreme doista dokumentiraju<\/strong>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"kaj-so-tradicionalnim-smolnim-mazilom-dodajali\" class=\"wp-block-heading\">\u0160to se tradicionalno dodavalo smolnim mastima?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Slovenski etnografski izvori pokazuju da se smolni pripravci nisu\n    izra\u0111ivali prema jednom jedinstvenom receptu. U razli\u010ditim se mjestima\n    smola kombinirala s <strong>mastima, uljima, voskom i drugim\n    sastojcima<\/strong>, a pojedine su se recepture znatno razlikovale.\n    Terenski zapisi Slovenskog etnografskog muzeja posebno jasno pokazuju da\n    nije rije\u010d samo o jednom regionalnom primjeru, nego o ponavljaju\u0107em na\u010dinu\n    pripreme.\n  <\/p>\n\n  <div class=\"smrekovit-table-scroll\">\n    <table>\n      <thead>\n        <tr>\n          <th>Mjesto ili izvor<\/th>\n          <th>Dokumentirani sastav<\/th>\n          <th>Va\u017ena napomena<\/th>\n        <\/tr>\n      <\/thead>\n      <tbody>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Podru\u010dje \u0160kofje Loke \u2013 Meta Sterle<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Smola, p\u010delinji vosak, laneno ulje i manja koli\u010dina \u017eivotinjske\n            masti. U istom je regionalnom gradivu dokumentiran i rastopljeni\n            med sa smrekovom smolom.\n          <\/td>\n          <td>\n            Pojedini zapisi ne opisuju isti pripravak i ne navode jedinstven\n            omjer sastojaka.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Gorice kod Postojne, 1979. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Smola, maslac i vosak.\n          <\/td>\n          <td>\n            Vrsta smole u zapisu nije preciznije odre\u0111ena.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Hrenovice, 1979.\u20131981. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            U jednom su zapisu navedeni ulje, smola i p\u010delinji vosak; u drugom\n            se kod flastera izri\u010dito navodi \u201epilpuh ili smrekova smola\u201c\n            zajedno s virhom i drugim sastojcima.\n          <\/td>\n          <td>\n            Hrenovi\u010dki je zapis posebno zanimljiv jer u tom konkretnom\n            lokalnom kontekstu pilpuh izravno povezuje sa smrekovom smolom.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Dob pri \u0160pajih, 1950. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Vosak, ko\u0161tana mo\u017edina i smola.\n          <\/td>\n          <td>\n            Pripravak je u zapisu opisan kao tradicionalna mast za rane i\n            \u010direve.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Stav\u010da vas, 1957. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Smola, vosak i mo\u017edina.\n          <\/td>\n          <td>\n            Smjesa je pripremljena kao smolni flaster.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>Trenta, 1952. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Smola, loj, vosak, ulje i \u0161pirit te biljni sastojci.\n          <\/td>\n          <td>\n            Sastojci su kuhani zajedno; vrsta smole u zapisu nije navedena.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n        <tr>\n          <td><strong>So\u010da, 1952. \u2013 SEM<\/strong><\/td>\n          <td>\n            Borovi\u010dina smola, p\u010delinji vosak, ulje, svinjska mast, ko\u0161tana\n            mo\u017edina i stipsa.\n          <\/td>\n          <td>\n            Ovaj primjer ne sadr\u017ei smrekovu smolu, ali dobro pokazuje \u0161iru\n            slovensku tradiciju pripreme smolnih mje\u0161avina.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n\n      <\/tbody>\n    <\/table>\n  <\/div>\n\n  <p>\n    Unato\u010d razlikama, obrazac je prili\u010dno jasan:\n    <strong>smolni materijal \u010desto se povezivao s masnom ili uljnom osnovom\n    i voskom<\/strong>. Tako su nastajale mek\u0161e masti, gu\u0161\u0107i pripravci ili\n    smolni flasteri, a pojedine su recepture sadr\u017eavale i kamfor, \u0161pirit, med,\n    ko\u0161tanu mo\u017edinu, biljke ili druge sastojke.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    I sjevernoeuropski izvori pokazuju sli\u010dan princip. U istra\u017eiva\u010dkoj\n    rekonstrukciji tradicionalne finske masti od smrekove smole smrekova je\n    smola pripremljena s neslanim maslacem u omjeru\n    <strong>1 : 3<\/strong>. To je konkretan finski model, a ne op\u0107i\n    tradicionalni recept.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Zato je povijesne pripravke prikladnije promatrati kroz\n    <strong>ponavljaju\u0107a na\u010dela pripreme<\/strong> nego kroz jednu jedinu\n    recepturu. \u010cak su se i dva pripravka koja su sadr\u017eavala smolu, mast i\n    vosak mogla razlikovati po vrsti smole, omjerima, dodatcima, zagrijavanju\n    i kona\u010dnoj konzistenciji.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"kako-so-smolo-segrevali-in-kaj-pomeni-kuhana-smola\" class=\"wp-block-heading\">Kako se smola zagrijavala i \u0161to zna\u010di \u201ekuhana smola\u201c?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Zagrijavanje je u mnogim smolnim pripravcima prije svega bilo prakti\u010dan\n    korak. Tvrda ili vrlo viskozna smola zagrijavanjem omek\u0161ava odnosno\n    postaje teku\u0107a, pa se lak\u0161e mije\u0161a s ma\u0161\u0107u, uljem ili voskom, a prema\n    potrebi se lak\u0161e mogu ukloniti i ve\u0107e mehani\u010dke ne\u010disto\u0107e.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Povijesne izraze treba promatrati u njihovu kontekstu. Izraz\n    <strong>\u201ekuhana smola\u201c ne zna\u010di nu\u017eno da je smola doslovno klju\u010dala na\n    odre\u0111enoj temperaturi<\/strong>. U starijim opisima \u201ekuhanje\u201c mo\u017ee\n    ozna\u010davati zagrijavanje smole ili smolne mje\u0161avine dok ne postane dovoljno\n    teku\u0107a za mije\u0161anje odnosno dok pripravak ne postigne \u017eeljenu konzistenciju.\n  <\/p>\n\n  <h3>Finski primjer: smola i maslac pri pribli\u017eno 100 \u00b0C<\/h3>\n\n  <p>\n    Jedan od preciznije opisanih postupaka potje\u010de iz suvremene\n    istra\u017eiva\u010dke rekonstrukcije tradicionalne finske smolne masti. Smrekova\n    smola pomije\u0161ana je s neslanim maslacem u masenom omjeru\n    <strong>1 : 3<\/strong>, a smjesa se uz mije\u0161anje zagrijavala na pribli\u017eno\n    <strong>100 \u00b0C<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Taj je primjer vrijedan jer navodi konkretan omjer i temperaturu, ali\n    predstavlja istra\u017eiva\u010dki standardiziranu rekonstrukciju i ne pokazuje da\n    su svi povijesni finski ili drugi europski pripravci koristili isti\n    postupak.\n  <\/p>\n\n  <h3>Slovenski zapisi opisuju vi\u0161e od samog \u201ekuhanja\u201c<\/h3>\n\n  <p>\n    Slovenski etnografski izvori uglavnom ne navode to\u010dnu temperaturu niti\n    vrijeme zagrijavanja, ali prili\u010dno dobro dokumentiraju\n    <strong>pojedine korake pripreme<\/strong>. U razli\u010ditim se terenskim\n    zapisima pojavljuju kuhanje smole s ma\u0161\u0107u i voskom, zagrijavanje smolnog\n    materijala, cije\u0111enje, talo\u017eenje ostatka te nano\u0161enje pripravka na tkaninu\n    ili papir.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    U Trenti je 1952. godine, primjerice, zabilje\u017een pripravak od\n    <strong>smole, loja, voska, ulja i \u0161pirita<\/strong> s biljnim sastojcima,\n    koji su se kuhali zajedno. Druga smolna mje\u0161avina iz So\u010de nakon kuhanja\n    se <strong>cijedila kroz platnenu tkaninu<\/strong>, dok se u Zapodnem nakon\n    zagrijavanja ostavljalo da se <strong>talog slegne<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Kod Ko\u010darjeve crne masti iz Dolen\u010dica dokumentirana je\n    <strong>kuhana smrekova smola s kamforom i \u0161piritom<\/strong>, ali ni taj\n    zapis ne navodi temperaturu niti potpun tijek zagrijavanja.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Povijesni izvori nam stoga \u010desto omogu\u0107uju prili\u010dno dobru rekonstrukciju\n    <strong>redoslijeda pojedinih postupaka<\/strong>, ali ne i tehnolo\u0161ki\n    precizan suvremeni protokol. Izraze poput <em>kuhana smola<\/em>,\n    <em>mast<\/em> ili <em>smolni flaster<\/em> zato ne pretvaramo u izmi\u0161ljene\n    temperature, vremena ili omjere.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image case-image-overlay\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-1024x768.webp\" alt=\"Terenski etnografski zapis iz Trente iz 1952. godine o pripremi smolnog pripravka\" class=\"wp-image-12057\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-1024x768.webp 1024w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-300x225.webp 300w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-768x576.webp 768w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-1536x1152.webp 1536w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-16x12.webp 16w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952-600x450.webp 600w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/etnografski-zapis-trenta-1952.webp 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Terenski zapis iz Trente iz 1952. godine o pripremi smolnog pripravka od smole, loja, voska, ulja i \u0161pirita; vrsta smole u zapisu nije navedena. Izvor: Slovenski etnografski muzej.<\/strong><br><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 id=\"slovenski-recepti-in-zavbe-s-smrekovo-smolo\" class=\"wp-block-heading\">Slovenski recepti i masti sa smrekovom smolom<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Slovenski etnografski izvori pokazuju znatno ve\u0107u raznolikost nego \u0161to bi\n    se moglo zaklju\u010diti iz dana\u0161njeg izraza \u201emast od smrekove smole\u201c.\n    Smrekova se smola ponegdje upotrebljavala izravno, a drugdje kao jedan\n    od sastojaka <strong>masti, flastera i drugih smolnih mje\u0161avina<\/strong>.\n    Terenski zapisi Slovenskog etnografskog muzeja pokazuju i da takvi\n    pripravci nisu bili ograni\u010deni na samo jedan dio Slovenije.\n  <\/p>\n\n  <h3>Smrekova smola i masti na podru\u010dju \u0160kofje Loke<\/h3>\n\n  <p>\n    Meta Sterle za podru\u010dje \u0160kofje Loke dokumentira vi\u0161e razli\u010ditih smolnih\n    pripravaka. U jednom se zapisu pojavljuje mje\u0161avina\n    <strong>rastopljenog voska, smole, lanenog ulja i manje koli\u010dine\n    \u017eivotinjske masti<\/strong>, drugdje rastopljeni med sa smrekovom smolom,\n    a dokumentirana je i izravna uporaba same smrekove smole.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Posebno je zanimljiva <strong>\u0160timcova mast<\/strong> iz \u017deleznika, koju\n    je pripremao Janez Petra\u010d \u2013 \u0160timovc. Prema sje\u0107anju kaziva\u010da sigurno je\n    sadr\u017eavala <strong>smrekovu smolu, kamfor i mo\u017edinu<\/strong>, a spominjao\n    se i dodatni biljni sastojak \u010diji identitet iz izvora nije mogu\u0107e\n    pouzdano utvrditi. Cjelovit recept stoga nije sa\u010duvan.\n  <\/p>\n\n  <h3>Sli\u010dan obrazac i u drugim dijelovima Slovenije<\/h3>\n\n  <p>\n    Terenski zapisi Slovenskog etnografskog muzeja pro\u0161iruju tu sliku daleko\n    izvan podru\u010dja \u0160kofje Loke. U Goricama kod Postojne dokumentirana je\n    mje\u0161avina <strong>smole, maslaca i voska<\/strong>, u Hrenovicama smola s\n    uljem i p\u010delinjim voskom, u Dobu vosak, ko\u0161tana mo\u017edina i smola, a u\n    Stav\u010di vasi flaster od smole, voska i mo\u017edine.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Slo\u017eeniji pripravci zabilje\u017eeni su u Trenti i So\u010di. Ondje se pojavljuju\n    kuhane smolne mje\u0161avine s lojem odnosno ma\u0161\u0107u, voskom, uljem, ko\u0161tanom\n    mo\u017edinom, \u0161piritom ili biljnim dodatcima. Pojedini se sastavi razlikuju,\n    ali se na vi\u0161e mjesta ponavlja isti osnovni princip:\n    <strong>smolni materijal zagrijavao se i povezivao s masnom ili uljnom\n    osnovom, \u010desto i s voskom<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <h3>Mast, flaster i pilpuh nisu ozna\u010davali jednu recepturu<\/h3>\n\n  <p>\n    Posebno je zanimljiv terenski zapis iz Hrenovica iz 1981. godine.\n    Kaziva\u010d se sje\u0107ao da je njegova majka za flastere\n    <strong>\u201eskuhala pilpuh ili smrekovu smolu, virh i jo\u0161 dvije\n    stvari\u201c<\/strong>, smjesu stavila na lanenu krpu i polo\u017eila na bolno mjesto.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Zapis je va\u017ean i zbog nazivlja: u Hrenovicama je\n    <strong>pilpuh izravno povezan sa smrekovom smolom<\/strong>. To se ipak\n    ne mo\u017ee pro\u0161iriti na cijelu Sloveniju. M\u00f6derndorfer srodne izraze\n    <em>pilpoh<\/em>, <em>pilpah<\/em> i <em>pilpali<\/em> drugdje povezuje i\n    sa smolom jele odnosno bijele jele te ari\u0161a.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Isto vrijedi za tradicionalne nazive za masti i flastere: oni ozna\u010davaju\n    oblik ili lokalni naziv pripravka, a ne jednu odre\u0111enu kemijsku\n    formulaciju. Slovenska tradicija zato ne pokazuje jedan recept za mast od\n    smrekove smole, nego <strong>vi\u0161e lokalnih receptura s iznena\u0111uju\u0107e\n    sli\u010dnim na\u010delima pripreme<\/strong>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image case-image-overlay\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"739\" src=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-1024x739.webp\" alt=\"Terenski zapis iz Hrenovica iz 1981. godine o flasteru s pilpuhom odnosno smrekovom smolom\" class=\"wp-image-12147\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-1024x739.webp 1024w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-300x216.webp 300w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-768x554.webp 768w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-1536x1108.webp 1536w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-599x432.webp 599w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1-17x12.webp 17w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/SMOLA_257_SEM_00021011_1981_Hrenovice_Pilpuh_smrekova_smola_virh_revma_1.webp 2000w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Terenski zapis iz Hrenovica iz 1981. godine. Informator opisuje da je njegova majka za flastere kuhala \u201epilpuh ili smrekovu smolu\u201c, virh i druge sastojke te smjesu nanosila na lanenu krpu. Izvor: Slovenski etnografski muzej, zapis M. Makarovi\u010d, 1981.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 id=\"crna-smola-crna-zavba-in-kuhana-smola-ali-gre-za-isto-stvar\" class=\"wp-block-heading\">Crna smola, crna mast i kuhana smola \u2013 je li rije\u010d o istoj stvari?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Izrazi <strong>crna smola<\/strong>, <strong>crna mast<\/strong> i\n    <strong>kuhana smola<\/strong> mogu se u povijesnim izvorima pojavljivati\n    jedan uz drugi, ali ne ozna\u010davaju nu\u017eno isti materijal. Sama boja i\n    tradicionalni naziv ne govore od koje je smole pripravak nastao ni kojim\n    je postupkom pripremljen.\n  <\/p>\n\n  <h3>Dvije crne masti \u2013 dva razli\u010dita sastava<\/h3>\n\n  <p>\n    To vrlo jasno pokazuje gra\u0111a Mete Sterle s podru\u010dja \u0160kofje Loke. Kod\n    Janeza Poto\u010dnika \u2013 Krivarja opisana je <strong>crna mast<\/strong> koja je\n    bila tvrda, sjajna i vrlo sna\u017enog mirisa. Kaziva\u010dica se sje\u0107ala vode od\n    repe, \u201evo\u0161enka\u201c, odnosno smolaste tvari iz ljekarne, te vjerojatno\n    \u017eivotinjske masti. Pripravak se dugo kuhao, ali izvor\n    <strong>ne navodi da mu je osnova bila smrekova smola<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Druga\u010diji je zapis o Ko\u010darjevoj crnoj masti iz Dolen\u010dica. Ondje Sterle\n    izri\u010dito navodi <strong>kuhanu smrekovu smolu, kamfor i \u0161pirit<\/strong>.\n    Dakle, ve\u0107 unutar istog regionalnog izvora dva pripravka sli\u010dnog naziva\n    imaju razli\u010dito dokumentiran sastav.\n  <\/p>\n\n  <h3>\u201eKuhana smola\u201c nije automatski katran<\/h3>\n\n  <p>\n    I rije\u010d <em>kuhana<\/em> treba tuma\u010diti oprezno. Smola se mogla zagrijavati\n    samo kako bi omek\u0161ala odnosno postala teku\u0107a i mogla se pomije\u0161ati s drugim\n    sastojcima. Takvo zagrijavanje nije isto \u0161to i toplinska razgradnja drva\n    pri kojoj nastaju katranski proizvodi.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Zato se povijesni izrazi kao \u0161to su <em>Pech<\/em>, <em>pitch<\/em>,\n    <em>kuhana smola<\/em> ili <em>crna smola<\/em> ne mogu automatski prevoditi\n    kao \u201ekatran\u201c. Za razumijevanje pojedinog zapisa potrebno je znati\n    <strong>od koje je sirovine pripravak nastao i koji postupak izvor doista\n    opisuje<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Ni tamna boja nije pouzdan pokazatelj sastava. Smolni materijal mo\u017ee\n    potamnjeti zbog starenja, duljeg zagrijavanja, dodataka ili ne\u010disto\u0107a, dok\n    kod sasvim drugih procesa tamni proizvod mo\u017ee nastati i iz drva.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image case-image-overlay\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"626\" src=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-1024x626.webp\" alt=\"Izvadak iz \u010dlanka Mete Sterle s opisom Krivarjeve crne masti na stranici 90\" class=\"wp-image-12060\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-1024x626.webp 1024w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-767x469.webp 767w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-300x183.webp 300w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-18x11.webp 18w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90-599x366.webp 599w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/sterle-crna-zavba-krivar-str-90.webp 1093w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption translation-block\"><strong>Opis Krivarjeve crne masti iz narodne predaje s podru\u010dja \u0160kofje Loke. Zapis spominje pripravak koji se dugo kuhao s repnom vodom, \u201evo\u0161enkom\u201c i vjerojatno \u017eivotinjskom ma\u0161\u0107u; smrekova smola nije izri\u010dito navedena. Izvor: Meta Sterle, <em>Ljudsko zdravilstvo na Lo\u0161kem<\/em>, <em>Lo\u0161ki razgledi<\/em> 37 (1990), str. 90.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 id=\"smolnak-in-smovnak-ko-priprava-smole-ni-bila-vec-navadno-mazilo\" class=\"wp-block-heading\">Smolnak i smovnak \u2013 kada pripravak od smole vi\u0161e nije bio samo obi\u010dna mast<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Uz masti, smolne pripravke i flastere, u slovenskoj su tradiciji\n    dokumentirani i materijali nazvani <strong>smolnak<\/strong> i\n    <strong>smovnak<\/strong>. Nazivi su sli\u010dni, ali ih nije ispravno\n    automatski poistovjetiti. Izvori prije svega pokazuju da je mogla biti\n    rije\u010d o <strong>ja\u010de obra\u0111enim smolnim materijalima<\/strong>, \u010dija je\n    priprema bila slo\u017eenija od jednostavnog topljenja smole s ma\u0161\u0107u ili\n    voskom.\n  <\/p>\n\n  <h3>Toncov smolnak iz Sorice<\/h3>\n\n  <p>\n    Najdetaljniji zapis imamo za <strong>Toncov smolnak iz Sorice<\/strong>.\n    Mira Omerzel-Terlep opisuje pripremu u posebnoj napravi sastavljenoj od\n    vojnog kotli\u0107a, zemljane posude i cjev\u010dice kroz koju je tijekom\n    zagrijavanja istjecala teku\u0107ina. Me\u0111u poznatim sirovinama bila je\n    <strong>smrekova smola<\/strong>, dok se cjelovita receptura iz izvora ne\n    mo\u017ee utvrditi.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Teku\u0107ina koja je izlazila na zraku je tamnjela, a nakon hla\u0111enja se\n    zgu\u0161njavala. Takav se postupak znatno razlikuje od jednostavnog mije\u0161anja\n    smole s ma\u0161\u0107u, uljem ili voskom i pokazuje da su bili poznati i slo\u017eeniji\n    oblici toplinske obrade smolnog materijala.\n  <\/p>\n\n  <h3>Smolnak i smovnak nisu nu\u017eno bili isti materijal<\/h3>\n\n  <p>\n    U drugim slovenskim izvorima pojavljuje se i naziv\n    <strong>smovnak<\/strong>. Opisi upu\u0107uju na toplinski odnosno\n    destilaciji sli\u010dan na\u010din obrade smolnih materijala, ali nema dovoljno\n    podataka da bi se smovnak poistovjetio s Toncovim smolnakom iz Sorice.\n    Sli\u010dnost naziva sama po sebi ne dokazuje istu sirovinu, isti postupak ni\n    isti kona\u010dni proizvod.\n  <\/p>\n\n  <h3>Smolnak se ne mo\u017ee jednostavno izjedna\u010diti s terpentinom ili katranom<\/h3>\n\n  <p>\n    Toncov postupak na prvi pogled podsje\u0107a na destilaciju, ali povijesni\n    izvor ne navodi temperaturu, potpuni sastav sirovina niti kemijsku analizu\n    dobivene teku\u0107ine. Zato se smolnak bez dodatnih dokaza ne mo\u017ee\n    poistovjetiti s <strong>terpentinom, drvenim katranom ili nekom drugom\n    suvremeno definiranom frakcijom smole<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Smolnak je va\u017ean prije svega zato \u0161to pokazuje \u0161irok raspon tradicionalne\n    obrade smole: od izravne uporabe i jednostavnih masti do smolnih\n    pripravaka i flastera te postupaka kod kojih je zagrijavanjem dolazilo i\n    do <strong>odvajanja teku\u0107e frakcije<\/strong>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image case-image-overlay\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1008\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133.webp\" alt=\"Opis pripreme Toncova smolnaka iz Sorice u knjizi Mire Omerzel-Terlep\" class=\"wp-image-12063\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133.webp 1008w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133-767x487.webp 767w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133-300x190.webp 300w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133-18x11.webp 18w, https:\/\/www.smrekovit.si\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/omerzel-toncov-smolnak-sorica-str-133-598x380.webp 598w\" sizes=\"auto, (max-width: 1008px) 100vw, 1008px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption translation-block\">Opis pripreme Toncova smolnaka iz Sorice. Izvor navodi vojni\u010dki kotli\u0107, zemljani lonac i cijev kroz koju je tijekom kuhanja istjecala teku\u0107ina; me\u0111u poznatim sastojcima bila je smrekova smola. Izvor: Mira Omerzel-Terlep, <em>Konji na\u0161e pravljice<\/em>, 1996, str. 133.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 id=\"kdo-je-bila-prezla-iz-lesc\" class=\"wp-block-heading\">Pre\u017ela iz Lesca i po\u010deci Smrekovita<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    U pri\u010di o starijim smolnim pripravcima pojavljuje se i\n    <strong>Pre\u017elja iz Lesca<\/strong>. Ime nije poznato samo iz obiteljske\n    predaje Smrekovita. Etnologinja Marija Makarovi\u010d u svom pregledu pu\u010dkog\n    lije\u010denja navodi stariji Fin\u017egarjev zapis o iscjeliteljici Pre\u017elji koja\n    je namje\u0161tala slomljenu kost.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Taj je stariji zapis va\u017ean jer pokazuje da je ime Pre\u017elja ve\u0107 ranije bilo\n    povezano s lokalnim lije\u010denjem. <strong>Me\u0111utim, ne spominje smolu, crnu\n    smolu ni recepturu<\/strong>, pa iz njega ne mo\u017eemo zaklju\u010diti kakve je\n    pripravke ta starija Pre\u017elja upotrebljavala.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Odvojeno od tog pisanog traga stoji osobno sje\u0107anje Ive Konca na Lesce.\n    U arhivskom intervjuu za Gorenjsku TV iz 2001. ka\u017ee da si je kod problema\n    s kralje\u017enicom izme\u0111u ostaloga pomagao\n    <strong>smolom kod \u201estare Pre\u017ele\u201c<\/strong>. U obiteljskom sje\u0107anju taj se\n    pripravak sa\u010duvao kao taman odnosno crn i ljepljiv smolni pripravak.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Je li Pre\u017elja koju je poznavao Ivo bila izravna potomkinja starije\n    iscjeliteljice ili je ime ozna\u010davalo ku\u0107nu, obiteljsku odnosno lokalnu\n    tradiciju lije\u010denja, <strong>za sada nije dovoljno pouzdano\n    dokumentirano<\/strong>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ivo Konc o za\u010detkih Smrekovita (2001)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TlH9r5MKU14?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    <small>\n      <strong>Ivo Konc u razgovoru za Gorenjsku TV, 2001.<\/strong>\n      U intervjuu govori o smoli kod stare Pre\u017ele iz Lesca i o po\u010detcima\n      razvoja vlastite masti.\n      <a href=\"\/hr\/ivo-konc-gtv\/\">Pro\u010ditajte cijeli prijepis intervjua.<\/a>\n    <\/small>\n  <\/p>\n\n  <h3>Od Pre\u017elje do vlastitog razvoja<\/h3>\n\n  <p>\n    Ivo u istom razgovoru ka\u017ee da je poslije napravio\n    <em>\u201ene\u0161to sli\u010dno kao Pre\u017ela\u201c<\/em>, ali tako da pripravak vi\u0161e nije bio\n    crn i ljepljiv te je bio prakti\u010dniji za uporabu.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Ta je izjava va\u017ena za povijest Smrekovita jer neposredno pokazuje da je\n    iskustvo sa starijim smolnim pripravkom bilo jedno od polazi\u0161ta njegova\n    razmi\u0161ljanja. <strong>To ne zna\u010di da je Ivo poznavao ili preuzeo to\u010dan\n    Pre\u017eljin recept.<\/strong>\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Stariji pisani zapis o iscjeliteljici Pre\u017elji i Ivino sje\u0107anje iz\n    20. stolje\u0107a zato treba promatrati kao dva zanimljiva povijesna traga.\n    Njihova je mogu\u0107a povezanost istra\u017eiva\u010dki smislena, ali bez dodatnih\n    arhivskih ili rodoslovnih podataka ne predstavljamo je kao dokazanu\n    \u010dinjenicu.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"kako-so-smolo-pripravljali-drugod-po-svetu\" class=\"wp-block-heading\">Kako se smola pripremala u drugim dijelovima svijeta?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Smolni pripravci nisu bili posebnost slovenskog prostora. Dokumentirani\n    primjeri iz sjeverne Europe, alpskog prostora i Sjeverne Amerike pokazuju\n    da su razli\u010diti narodi smolu <strong>zagrijavali, mije\u0161ali s mastima,\n    birali prema starosti i konzistenciji te je upotrebljavali u vrlo\n    razli\u010ditim oblicima<\/strong>. To ipak ne zna\u010di da je posvuda postojao isti\n    recept niti da su se tradicije nu\u017eno razvile iz zajedni\u010dkog izvora.\n  <\/p>\n\n  <div class=\"smrekovit-table-scroll\">\n    <table>\n      <thead>\n        <tr>\n          <th>Podru\u010dje ili tradicija<\/th>\n          <th>Dokumentirani primjeri<\/th>\n          <th>Za\u0161to je va\u017eno<\/th>\n        <\/tr>\n      <\/thead>\n      <tbody>\n        <tr>\n          <td>Sjeverna Finska i \u0160vedska<\/td>\n          <td>\n            U opisima doma\u0107ih masti smrekova se smola kuhala s maslacem ili\n            drugom \u017eivotinjskom ma\u0161\u0107u.\n          <\/td>\n          <td>\n            To je jedna od najbolje dokumentiranih europskih paralela masti\n            od smrekove smole.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n        <tr>\n          <td>Alpski prostor<\/td>\n          <td>\n            Izvori razlikuju vi\u0161e smolnih materijala. Kod austrijske smrekove\n            smole dokumentiran je i postupak zagrijavanja u vru\u0107oj vodi te\n            filtriranja omek\u0161ane smole kroz tkaninu.\n          <\/td>\n          <td>\n            Izrazi kao \u0161to su Harz, Pech i Faulpech ne ozna\u010davaju nu\u017eno isti\n            materijal ni isti postupak.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n        <tr>\n          <td>Ojibwe i drugi narodi podru\u010dja Velikih jezera<\/td>\n          <td>\n            Rani etnobotani\u010dki izvori opisuju teku\u0107e balzame, kuhani pitch,\n            dodavanje loja i smolne materijale kao osnovu razli\u010ditih\n            pripravaka.\n          <\/td>\n          <td>\n            Dio je gra\u0111e medicinski, a dio potpuno tehni\u010dki, primjerice za\n            brtvljenje i izradu predmeta.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n        <tr>\n          <td>Gwich\u2019in<\/td>\n          <td>\n            Suvremeni izvor zajednice jasno razlikuje staru, tvrdu smrekovu\n            smolu za \u017evakanje od svje\u017ee, ljepljive smole za druge namjene.\n          <\/td>\n          <td>\n            Ve\u0107 unutar jedne tradicije razli\u010dita stanja smole nisu se\n            smatrala istim materijalom.\n          <\/td>\n        <\/tr>\n      <\/tbody>\n    <\/table>\n  <\/div>\n\n  <h3>Sli\u010dni postupci ne zna\u010de isti recept<\/h3>\n\n  <p>\n    Na vrlo udaljenim podru\u010djima ponavljaju se neki prakti\u010dni obrasci:\n    zagrijavanje smole, dodavanje masti, uklanjanje mehani\u010dkih ne\u010disto\u0107a i\n    odabir materijala prema tvrdo\u0107i ili starosti. Te su sli\u010dnosti zanimljive,\n    ali same po sebi <strong>ne dokazuju izravan prijenos znanja me\u0111u\n    kulturama<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Tako\u0111er, svaka povijesna \u201esmola\u201c nije nu\u017eno smrekova smola. U izvorima se\n    pojavljuju smreka, bor, jela, ari\u0161 i druge \u010detinja\u010de, kao i prirodna smola,\n    kuhani pitch i drugi obra\u0111eni materijali. Zato je kod povijesnih recepata\n    uvijek va\u017eno provjeriti <strong>vrstu drveta, stanje smole i na\u010din\n    pripreme<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    \u0160iri pregled same sirovine i razlika me\u0111u smolnim materijalima nalazi se\n    na stranici <a href=\"\/hr\/smola-smreke\/\">smrekova smola<\/a>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"kaj-nam-tradicionalni-recepti-povedo-o-smrekovem-mazilu\" class=\"wp-block-heading\">\u0160to nam tradicionalni recepti govore o smrekovoj masti?<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Kada zajedno pogledamo slovenske, nordijske, alpske i sjevernoameri\u010dke\n    izvore, jedno postaje posebno jasno:\n    <strong>tradicionalna mast od smrekove smole nije bila jedan proizvod s\n    jednom jedinstvenom recepturom<\/strong>. Smola se upotrebljavala izravno,\n    zagrijavala, povezivala s mastima, uljima ili voskom te pripremala kao\n    mast, flaster ili drugi smolni pripravak.\n  <\/p>\n\n  <h3>Ponavlja se na\u010din pripreme, a ne jedna receptura<\/h3>\n\n  <p>\n    To se posebno dobro vidi u slovenskim terenskim zapisima. U razli\u010ditim\n    se mjestima ponavljaju <strong>smola, masna ili uljna osnova i\n    vosak<\/strong>, ali u razli\u010ditim kombinacijama. Ponegdje su se dodavali\n    mo\u017edina, kamfor, \u0161pirit, med ili biljni sastojci; pripravci su se kuhali,\n    cijedili, ostavljali da se talog slegne ili nanosili na tkaninu odnosno\n    papir.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Zajedni\u010dka zna\u010dajka zato nije jedna precizna formula, nego\n    <strong>prilago\u0111avanje smolnog materijala obliku prikladnom za\n    uporabu<\/strong>. Mijenjala se konzistencija, kombinirali su se razli\u010diti\n    sastojci i koristile razli\u010dite podloge prema lokalnoj praksi i vrsti\n    pripravka.\n  <\/p>\n\n  <h3>Staro nije zna\u010dilo jedinstveno<\/h3>\n\n  <p>\n    \u010cak i kada povijesni izvor izri\u010dito navodi smrekovu smolu, to ne zna\u010di\n    da je pripravak bio jednak drugoj smolnoj masti iz drugog kraja ili\n    razdoblja. Mogli su se razlikovati stanje i starost smole, na\u010din\n    zagrijavanja, dodatci, omjeri i kona\u010dni oblik pripravka.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Povijesni izvori zato ne pokazuju jedan \u201epravi recept\u201c, nego\n    <strong>vi\u0161e razli\u010ditih tradicija pripreme u kojima se ponavljaju\n    iznena\u0111uju\u0107e sli\u010dna tehnolo\u0161ka na\u010dela<\/strong>. Dana\u0161nju\n    <a href=\"\/hr\/smrekova-mast\/\">mast od smrekove smole<\/a> treba razumjeti\n    kao suvremeni pripravak s vlastitim razvojem, a ne kao izravnu kopiju\n    jedne povijesne recepture.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"od-tradicionalnih-smolnih-pripravkov-do-smrekovita\" class=\"wp-block-heading\">Od tradicionalnih smolnih pripravaka do Smrekovita<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    Povijesni i etnografski izvori pokazuju da je poznavanje smole u Sloveniji\n    bilo mnogo \u0161ire od jednog recepta ili jedne lokalne tradicije. Smrekova i\n    druge smole \u010detinja\u010da upotrebljavale su se izravno te su se od njih\n    pripremale masti, flasteri i drugi smolni pripravci s razli\u010ditim\n    sastojcima i postupcima.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    <strong>Smrekovit nije nastao kao kopija jednog od tih sa\u010duvanih\n    tradicionalnih recepata.<\/strong> Na temelju poznavanja smrekove smole,\n    iskustava sa starijim smolnim pripravcima i vlastitog razvoja Ivo Konc\n    postupno je oblikovao vlastiti pripravak, iz kojeg se poslije razvila\n    obiteljska pri\u010da Smrekovita.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Tradicionalni izvori zato su va\u017eni ponajprije kao \u0161iri povijesni kontekst:\n    pokazuju da uporaba i priprema smolnih materijala u Sloveniji nije bila\n    izolirana pojava, dok je dana\u0161nji Smrekovit rezultat\n    <strong>samostalnog razvoja<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Vi\u0161e o Ivi Koncu, po\u010detcima 1989. godine i daljnjem razvoju poduze\u0107a kroz\n    dvije generacije mo\u017eete pro\u010ditati na stranici\n    <a href=\"\/hr\/o-nama\/\">O nama \u2013 pri\u010da Smrekovita<\/a>.\n  <\/p>\n\n  <h3>Od smole u \u0161umi do gotovog proizvoda<\/h3>\n\n  <p>\n    Povijesni zapisi pokazuju koliko su razli\u010diti bili stariji oblici\n    pripreme smole. Kako danas smrekova smola nastavlja svoj put u Smrekovitu\n    prikazuje dokumentarni film <strong>Od smole do proizvoda<\/strong>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Od smole do proizvoda\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7FDRx5WY5PQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n\n  <p>\n    <small>\n      <strong>Od smole do proizvoda.<\/strong>\n      Dokumentarni film Smrekovita o putu smrekove smole od \u0161ume do gotovog\n      proizvoda.\n    <\/small>\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Dana\u0161nji Smrekovit zato ne predstavljamo kao sa\u010duvani\n    \u201edrevni recept\u201c, nego kao <strong>suvremeni proizvod s vlastitim razvojem,\n    ukorijenjenim u dugogodi\u0161njem poznavanju i uporabi smrekove smole<\/strong>.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Ako vas zanima dana\u0161nja mast od smrekove smole, njezini sastojci,\n    razli\u010diti oblici i na\u010din uporabe, nastavite na stranici\n    <a href=\"\/hr\/smrekova-mast\/\">mast od smrekove smole<\/a>.\n  <\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n<h2 id=\"pogosta-vprasanja-o-tradicionalnih-receptih-iz-smrekove-smole\" class=\"wp-block-heading\">\u010cesta pitanja o tradicionalnim receptima sa smrekovom smolom<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block\">\n  <div class=\"smrekovit-faq\">\n\n    <details>\n      <summary>Postoji li jedan pravi tradicionalni recept za mast od smrekove smole?<\/summary>\n      <p>\n        Ne. Povijesni i etnografski izvori opisuju vi\u0161e razli\u010ditih smolnih\n        pripravaka. Razlikuju se prema vrsti i stanju smole, dodatcima,\n        omjerima, na\u010dinu zagrijavanja i kona\u010dnom obliku. Slovenski terenski\n        zapisi tako\u0111er dokumentiraju vi\u0161e lokalnih receptura, pa nije mogu\u0107e\n        odrediti jedan jedini \u201eizvorni\u201c recept.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Koji su se sastojci tradicionalno dodavali smoli?<\/summary>\n      <p>\n        Slovenski etnografski zapisi navode razli\u010dite \u017eivotinjske masti\n        odnosno loj, maslac, vosak i ulja, ali i ko\u0161tanu mo\u017edinu, kamfor,\n        \u0161pirit, med i biljne sastojke. Na vi\u0161e se mjesta ponavlja kombinacija\n        smole s masnom ili uljnom osnovom i voskom, ali recepture nisu bile\n        jedinstvene.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>\u0160to zna\u010di pilpoh odnosno pilpuh?<\/summary>\n      <p>\n        Izraz nije svugdje imao isto zna\u010denje. Na podru\u010dju \u0160kofje Loke pilpoh\n        je povezan sa smrekovom smolom, a u terenskom zapisu iz Hrenovica iz\n        1981. godine stoji \u010dak \u201epilpuh ili smrekova smola\u201c. U drugim\n        slovenskim izvorima srodni nazivi ozna\u010davaju i smolu jele odnosno\n        bijele jele te ari\u0161a. Zato zna\u010denje treba odrediti iz konkretnog\n        lokalnog konteksta.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>\u0160to u starim izvorima zna\u010di \u201ekuhana smola\u201c?<\/summary>\n      <p>\n        Sam izraz ne odre\u0111uje precizan postupak. Mo\u017ee ozna\u010davati zagrijavanje\n        smole radi omek\u0161avanja i mije\u0161anja s drugim sastojcima ili dulju\n        toplinsku obradu smolnog pripravka. Slovenski zapisi opisuju i\n        cije\u0111enje, talo\u017eenje smjese te nano\u0161enje na tkaninu ili papir.\n        \u201eKuhana smola\u201c zato se ne mo\u017ee automatski poistovjetiti s katranom.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Jesu li crna smola i crna mast isto?<\/summary>\n      <p>\n        Ne nu\u017eno. Ve\u0107 Meta Sterle opisuje razli\u010dite crne masti razli\u010dita\n        sastava. Kod jedne smrekova smola nije izri\u010dito navedena, dok su kod\n        Ko\u010darjeve crne masti dokumentirani kuhana smrekova smola, kamfor i\n        \u0161pirit. Tamna boja sama po sebi zato ne odre\u0111uje vrstu smole ni na\u010din\n        pripreme.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Jesu li smolnak i smovnak bili isti pripravak?<\/summary>\n      <p>\n        Iz izvora to nije mogu\u0107e pouzdano zaklju\u010diti. Za Toncov smolnak iz\n        Sorice postoji detaljan opis pripreme sa smrekovom smolom i napravom\n        iz koje je tijekom zagrijavanja istjecala teku\u0107ina. Naziv smovnak\n        pojavljuje se i drugdje, ali sli\u010dnost naziva ne dokazuje istu sirovinu,\n        isti postupak ni isti kona\u010dni proizvod.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Tko je bila Pre\u017elja iz Lesca?<\/summary>\n      <p>\n        Stariji pisani izvor, koji navodi etnologinja Marija Makarovi\u010d,\n        spominje iscjeliteljicu Pre\u017elju pri namje\u0161tanju slomljene kosti, ali\n        pritom ne spominje smolu. Odvojeno od toga Ivo Konc je poslije\n        pripovijedao o smolnom pripravku kod \u201estare Pre\u017ele\u201c iz Lesca.\n        Je li rije\u010d o istoj obitelji, osobi ili lokalnoj tradiciji lije\u010denja,\n        za sada nije dovoljno pouzdano dokumentirano.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Jesu li se smolne masti upotrebljavale samo u Sloveniji?<\/summary>\n      <p>\n        Ne. Srodne tradicije smolnih masti i drugih smolnih pripravaka\n        dokumentirane su i u sjevernoj Europi, alpskom prostoru i Sjevernoj\n        Americi. Vrste drve\u0107a, stanje smole, dodatci i postupci pripreme\n        razlikovali su se, pa te tradicije nije ispravno promatrati kao jedan\n        zajedni\u010dki recept.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Je li dana\u0161nji Smrekovit napravljen prema starom receptu?<\/summary>\n      <p>\n        Ne kao izravna kopija jedne sa\u010duvane povijesne recepture. Ivo Konc\n        poznavao je starije na\u010dine uporabe smrekove smole i iz vlastitih\n        iskustava postupno razvio vlastiti pripravak. Dana\u0161nji Smrekovit zato\n        ima vlastitu razvojnu povijest.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n    <details>\n      <summary>Jesu li ovi povijesni recepti upute za ku\u0107nu izradu?<\/summary>\n      <p>\n        Ne. Povijesni zapisi \u010desto ne navode to\u010dne omjere, temperature,\n        vrijeme zagrijavanja ni potpunu identifikaciju svih sastojaka. Ovdje\n        su predstavljeni kao dokumentacija tradicionalnih na\u010dina pripreme, a\n        ne kao suvremeni standardizirani postupak izrade.\n      <\/p>\n    <\/details>\n\n  <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<div class=\"translation-block article-footer-meta\">\n\n  <p>\n    <strong>Autor:<\/strong> Matic Konc<br>\n    <strong>A\u017eurirano:<\/strong> 23. rujna 2026.\n  <\/p>\n\n  <p>\n    Tekst se temelji na povijesnim, etnografskim i znanstvenim izvorima.\n    Tradicionalni zapisi predstavljeni su kao dokumentacija nekada\u0161njih\n    praksi, uz o\u010duvanje izvornog nazivlja, lokalnih razlika i granica onoga\n    \u0161to pojedini izvor doista bilje\u017ei.\n  <\/p>\n\n  <p><strong>Glavni izvori:<\/strong><\/p>\n\n  <ul>\n    <li>\n      Slovenski etnografski muzej (SEM), terenski zapisi o narodnoj medicini,\n      1949.\u20131983. Za ovaj je \u010dlanak sustavno pregledano 1.252 pretipkanih\n      terenskih zapisa; 29 ih je odabrano kao izravno ili potporno relevantne\n      za smolu i smolne pripravke. Kod dijela gra\u0111e provjereni su i izvorni\n      rukopisni zapisi.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Meta Sterle, <em>Ljudsko zdravilstvo na Lo\u0161kem<\/em>,\n      <em>Lo\u0161ki razgledi<\/em> 37 (1990), br. 1.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Vinko M\u00f6derndorfer,\n      <em>Ljudska medicina pri Slovencih: etnografsko-historijski pregled<\/em>,\n      1964.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Mira Omerzel-Terlep, <em>Konji na\u0161e pravljice<\/em>, 1996.,\n      poglavlje \u201e\u010cude\u017eni smolnak\u201c, str. 131\u2013136.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Mojca Ram\u0161ak, \u201eUporaba smole in drugih delov iglavcev v ljudski\n      medicini in gospodarstvu na Slovenskem\u201c, u:\n      Meta Remec (ur.), <em>Gozd in ljudje \u2013 razmerja in zgodovina<\/em>,\n      Ljubljana, 2023., str. 159\u2013189.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Marija Makarovi\u010d,\n      <em>Zdravstvena kultura agrarnega prebivalstva v 19. stoletju<\/em>,\n      osobito str. 481\u2013488 i 501\u2013503.\n      Navod o Pre\u017elji u tom se izvoru prenosi prema starijem Fin\u017egarjevu\n      zapisu.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Goels, T., Eichenauer, E., Langeder, J. et al. (2020).\n      \u201cNorway Spruce Balm: Phytochemical Composition and Ability to Enhance\n      Re-epithelialization In Vitro.\u201d <em>Planta Medica<\/em>.\n      DOI: 10.1055\/a-1141-0921.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Rautio, M. et al. (2007).\n      \u201cAntibacterial effects of home-made resin salve from Norway spruce\n      (Picea abies).\u201d <em>APMIS<\/em> 115: 335\u2013340.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Sipponen, A. (2013).\n      <em>Coniferous resin salve, ancient and effective treatment for chronic wounds?<\/em>\n      Doktorska disertacija, University of Helsinki.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Jokinen, J. J. &amp; Sipponen, A. (2016).\n      \u201cRefined Spruce Resin to Treat Chronic Wounds: Rebirth of an Old\n      Folkloristic Therapy.\u201d <em>Advances in Wound Care<\/em> 5: 198\u2013207.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Smith, H. H.,\n      <em>Ethnobotany of the Menomini Indians<\/em> (1923),\n      <em>Ethnobotany of the Ojibwe Indians<\/em> (1932) i\n      <em>Ethnobotany of the Forest Potawatomi Indians<\/em> (1933).\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Gwich\u2019in Social &amp; Cultural Institute,\n      \u201eSpruce\u201c, gra\u0111a zajednice o tradicionalnom poznavanju i uporabi\n      smreke me\u0111u narodom Gwich\u2019in.\n    <\/li>\n\n    <li>\n      Ivo Konc, intervju za Gorenjsku TV, 2001.\n      <a href=\"\/hr\/ivo-konc-gtv\/\">Cijeli prijepis intervjua<\/a>.\n    <\/li>\n  <\/ul>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ne postoji samo jedan tradicionalni recept za smrekovu mast. Povijesni i etnografski izvori opisuju razli\u010dite na\u010dine pripreme smrekove smole u mastima. Na ovoj stranici uspore\u0111ujemo dokumentirane recepte, njihove sastojke i postupke te razlikujemo povijesno potvr\u0111ene na\u010dine od kasnijih pojednostavljenih recepata.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":12048,"parent":1147,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-12046","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12046"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12162,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12046\/revisions\/12162"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.smrekovit.si\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}